桌前的大會贈書DM開始震動。我瞥一眼，發現Ｂ想把壓在底下的鉛筆抽出來，連忙把東西挪開。每當台上講者真摯、敢言、催起全場沸騰，Ｂ就振筆疾書。當Ｂ開始發表短講，我才發現，Ｂ站上舞台其實有點緊張，擊鼓轟轟衝刺的字句有點踉蹌。掌聲響起時，對比今天一天大起大落，資質懸殊的智慧醫療產業講者，我突然發現，中國的演講場也和中國本身一樣，有著和哈佛同步合作的天才，也有著蠻荒幼稚的學會會長，而Ｂ以設計師的身份到這種對設計思考一概不知，對設計停留在醫院裝修或美術的蠻荒之地做演講，其實無比特別。剎那間，我看到他孤身一人站在滔滔大軍面前力拔公司大旗舉劍。下了講台，Ｂ笑嘻嘻問問我的感想，還很得意拿給我看，這可是他剛寫的手稿，上面逐條撇捺今天的流程和關鍵字。我堆著上揚的嘴角迎接說：「這還可以拍下來建檔。」Ｂ就笑了。
（全文首刊於 《台灣建築》2015 2月號 ） 大概因為這期有藤森照信談丹下健三的演講整理，博客來相當熱賣，有機會的朋友們可以找來讀讀呦。 如今台灣政府討論「文化空間」的時候，多半打著「創意經濟」的口號追求營利收益，卻無創意經濟的實質，對於建構上下游產業鏈完全沒有任何具體對策。進而引發「觀光地景」以及「文化資產出租」兩種現象。松山文創園區、台中歌劇院、古蹟標租⋯⋯問題已經一一讓人難以忽視。 那麼，我們該往哪裡前進呢？讓我們看看全球最強的在地型文化空間 AS220 的例子。 任何文化空間的成立，背後都必定有一個基本的價值目標。由於當代的文化從狹義的「文化藝術」延伸拓展到社會學廣義討論的「人類所有的精神與物質活動產出」，對於文化的定義也受各個地方的社會、經濟、政治現況影響，出現許多認知上的落差。因此，想要討論文化空間的公共性，我們一定得從背後的動機，也就是主事者的「文化決策」開始談起。如此一來，才有可能判斷這個文化空間的成效符不符合原本的目標。更進一步，也才有可能討論空間的「公共性」是什麼。 兩套不同的價值系統 製造業外移、失業率升高、全球化經濟分工促使許多工業國家政府必須面對產業轉型的問題。為了解決社會與經濟的變化，「創意經濟」被視為諸多解決方案之一。許多國家都以英國工黨於1990年代末提出的「創意經濟」作為模範，希望效法英國政府的政策方向與產業發展模式，台灣也不例外。 工黨上台後，面對製造業崩解、產業出走的處境力求轉型，開始盤點全國產業結構，1998年推出創意產業盤點報告（The Creative Industries Mapping Document），確認英國的在地產業狀況之後，才確定要發展創意產業。所謂產業，指的是具備上下游生產鍊的整體生態系，從研發設計、生產製造到行銷物流全盤都必須包含在一起思考，這樣才有可能提供更多工作機會。 然而，當我們回顧英國提出的報告，我們會發現「文化多樣性」並不在產業報告的關心範圍。此外，以報告中的音樂項目為例，特別註記教育與訓練如同購買樂器，並不包含在「總產值」、「消費者支出」甚至「就業人口」的統計範圍。這似乎可以解釋，在經濟發展導向的產業路線中，推廣教育不能作為「產值」，反而算是開銷與投資的「支出」。白話的說法就是：推廣教育要花錢，沒辦法創造真正的產值。...
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